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Agenda Médiéval et moyen-âge festif du dernier week-end d’août

agenda_fetes_festival_animations_medievales_moyen-age_festifSujet : agenda, fêtes médiévales, événements historiques, moyen-âge festif, animations, marché médiéval. idées week-end, histoire vivante.
Lieu : Bretagne,  Occitanie, Hauts-de-France, Provence-Alpes-Côte-d’Azur, Normandie.
EvénementMédiévales d’ici et d’ailleurs, châteaux en fête.
Dates: Du 23 au 26 août 2018

Bonjour à tous,

L_lettrine_moyen_age_passiona fin du mois d’août est déjà là mais cela ne refrène pas, loin de là, les ardeurs des médiévistes ou des différentes cités de France pour célébrer le moyen-âge qu’il soit, réinventé, reconstruit ou plus fidèlement et patiemment reconstitué au gré des fêtes et de l’esprit que veulent lui insuffler leurs organisateurs. Direction la fin de semaine donc, pour une sélection de quelques grandes fêtes et animations médiévales qui vous attendent aux quatre vents et à travers la France.


Les 13e Médiévales de Folleville

Lieu : Folleville, Somme, Hauts-de-France.
Dates : les 25 & 26 août 2018

fetes_animations_medievales_folleville_Hauts-de-FranceAu programme : avec trois hectares entiers dédiés aux festivités, les Médiévales de Folleville continuent, avec cette édition, d’affirmer leur volonté de se situer au plus près de  la reconstitution et de l’Histoire Vivante.

On jugera également de la taille de ce grand rassemblement médiéviste par le nombre de compagnies et mesnies attendues. Aux joutes équestres, combats en armure et tirs d’artillerie d’époque, viendront s’ajouter jongleurs, musiciens et danseurs et on pourra encore trouver sur place un marché médiéval composé exclusivement d’artisans présentant des produits ayant un lien véritable avec la période médiévale.

Compagnies médiévales présentes (hors artisans)

Compagnie d’Armoise – Compagnie d’Armes de la Tour d’Auvergne – Compagnie de Lastour – Compagnie du Crépuscule – Francs Compaings Brabancons – Compagnie de la Griffe – Compagnie du Griffon – Mesnie de la Licorne – Leus du Val de loyre – Regrattiers de l’Histoire – Compagnie Sainte Barbe – Compagnie du Rougemont – Vita Karoli – Via Historiae – Mesnie d’Augerolles – Camille Paumard – Chevalerie Initiative

Voir le programme détailléNotre article sur l’édition précédente


La 8eme fête médiévale d’Embrun

Lieu : Embrun, Hautes-Alpes, Provence-Alpes-Côte d’Azur.
Dates : les 23 et 24 août 2018

fete_foire_animations_medievales_embrun_provence-Alpes-Cote-d-AzurAu programme : proposée par le municipalité d’Embrun, il s’agit de la 8eme édition de ces fêtes médiévales.

Sur place, de nombreuses animations médiévales sont prévues : déambulations musicales et théâtrales, campements d’époque avec archerie, artisanat, et combats, et encore marché médiéval et artisanal (40 artisans annoncés).

Le jeudi soir, une nocturne spéciale est aussi prévue avec défilé au flambeaux, concert des Compagnons du Gras Jambon et spectacle de feu. Attention aux dates, cette fête médiévale commence le jeudi pour s’achever le vendredi soir.

Compagnies et artistes présentes

La Petite Flambe – Les Compagnons du Gras Jambon – Les Baladins de Méliador – le Duo à Deux Têtes – Cie des Archers d’Embrun – Le Mage Arzhar – L’Ost Barthelon – L’Ost des Temps Jadis

Site de l’organisateurProgramme détaillé de la fête


Fête médiévale au pays de Grand Fougeray

Lieu :  Grand Fougeray, Ille-et-Vilaine, Bretagne.
Dates ; les 24, 25 et 26 août 2018

fete_medievale_animations_compagnies_medievales_spectacle_chevalerie_Grand-Fougeray_bretagneAu programme :  décidément, quand les bretons se mêlent de festoyer autour du moyen-âge, il en ressort toujours quelque chose d’intéressant. Ce week-end, c’est au tour de la cité de Grand Fougeray d’entrer dans la danse avec la 11ème édition de sa fête médiévale et quelle entrée!

Avec sept lieux différents dédiés à l’événement, cette fin de semaine, la fête battra son plein dans tout l’endroit : spectacles équestres et chevaliers en action, théâtre de rue, animations permanentes, musiques, fauconnerie et encore des jeux pour tous les âges. Ajoutons encore le samedi soir, une  grande nocturne  avec un spectacle créé pour l’occasion par la Compagnie Kanahi et la Compagnie Capalle et présentant  plus de 40 figurants. Dans la liste des divertissements, on n’oubliera pas de mentionner, là encore, un marché médiéval riche d’une cinquantaine d’artisans.

Trailer vidéo de la fête médiévale de Grand Fougeray

Compagnies présentes à la fête médiévale de Grand Fougeray

Anne Freudiger Fauconnerie – Cie Amabilis – Les Archers de Guichen – Cie Kanahi – Les Operchés – Les Gueux de Landerneau – Lez Nominoë -Waraok – Cie Sonjévéyés – La Jaupitre – Cie Contrevolte – Prima Nocta – Maisnie de Kistreberh – Ballarom – Compagnie Capalle –

Site officiel & programme détaillé –  FB de l’événement


Miramas : l’Aventure  médiévale

Lieu : Miramas, Bouches-du-Rhône, Provence-Alpes-Côte d’Azur.
Dates : les 25 & 26 août 2018

agenda_fetes_aventure_medievales_miramas_provence-cote-d-azur23aoutAu programme : direction le sud, aux portes de l’Etang de Berre et à quelques lieues de Marseille, la belle cité de Miramas y célèbre ce week end ses Médiévales. La fête promet de s’étendre sur l’ensemble du village pour le faire revivre aux plus belles heures du moyen-âge, de ses artisans, de ses artistes et, bien sûr, de ses chevaliers. Dans les rues, défilés et parades, contes, musique et mini-concerts, village d’artisans et démonstrations des savoir-faire d’antan, mais aussi campement médiéval, spectacles équestres, tournoi, lice et combats, fauconnerie, et encore un espace spécial pour les plus petits.

Compagnies présentes aux médiévales de Miramas

Les Noiseux d’Orcarnie – Forestia – La troupe Aragorn – Le Camp des rêves – Atanae – Les gardiens des 3 croix – Les Guerriers du Lendemain – L’ordre de la Reine Jeanne – La Guerre des Couronnes.

Site de l’organisateur & programme détaillé


Les Rencontres mérovingiennes
du Musée des temps barbares

Lieu  : Marle, Aisne, Hauts-de-France.
Dates :  les 25 & 26 août 2018

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Au programme : animations médiévales, reconstitution, ateliers et histoire vivante autour de la période haut-moyen-âge. Comme il l’a déjà fait à plusieurs occasions cette saison, le Musée des Temps Barbares de Marle vous propose ici des rencontres et échanges avec un groupe de médiévistes passionnés de cette période. Visite du musée conseillé !

Voir site du musée  –   Voir notre article précédent sur ce musée


Des vikings dans une abbaye

Lieu : Saint-Evroult-Notre-Dame-Du-Bois, Orne, Normandie.
Dates : Les 25 et 26 août 2018

fetes_compagnies_medievales_viking_normandieAu programme :  dans le cadre de  l’Abbaye de Saint-Evroult-Notre-Dame-Du-Bois, deux jours pour partir à la découverte des vikings du temps de Rollon avec une cinquantaine de reconstituteurs et passionnés de cette période et des cultures nordiques : démonstrations de combats, lutte traditionnelle scandinave,  conférences, découverte, baptême, initiation, etc… avec également et sur réservation un banquet médiéval, le samedi. Des visites de l’abbaye sont également organisées au fil de l’événement.

FB de l’événement  – Pour voir le programme détaillé cliquez ici


Les Troubadours d’Osséja

Lieu : Osséja, Pyrénées-Orientales, Occitanie.
Dates : les  23 et 24 août 2018

agenda_fetes_troubadours_animations_medievales_osseja_occitanieAu programme : au bord d’un joli lac pyrénéen, animations médiévales en continue, musique, saltimbanques, fauconnerie, ateliers d’époque et bien sûr aussi démonstrations de combats en armure. En nocturne, le jeudi, banquet médiéval avec  spectacle de Feu

Compagnies présentes : Cie Oriflamme – La Montagne des Aigles – Les Tanneurs du Drac – Cie Desmonium

Site officiel de l’organisateur Voir le programme détaillé ici


La fête du Crépy-en-Valois

Lieu : Crépy-en-Valois, Oise, Hauts-de-France.
Dates : les 25 et 26 août 2018

fete_medievale_des_cochons_crepy_en_vallois_hauts_de_franceAu programme : fête & marché médiéval ET fête du cochon. Marché des saveurs et objets médiévaux, artisans métiers anciens, fauconnerie, sans oublier, pour les plus téméraires, le concours du cri de cochon, le dimanche, qui fut, nul ne l’a oublié, arraché haut la main, l’an dernier et pour la première fois de sa trépidante histoire, par une candidate.  Vive l’égalité des sexes !

Compagnies présentes : Compagnie du Lion de Flandre, Arthus, Au fil du Vent, Vol en scéne.

Voir le programme de cette fête


Voilà pour notre sélection de cette fin de semaine, mes amis. Pour terminer, ajoutons-y encore le grand spectacle historique de la Bataille de Castillon qui jouera cette fin de semaine ses dernières représentations de la saison.

En vous souhaitant une très belle journée.

Frédéric EFFE
Pour moyenagepassion.com
A la découverte du monde médiéval sous toutes ses formes.

La formation du sens historique, par Régine Pernoud

Sujet :  citations, moyen-âge, monde médiéval, historien, médiéviste, Régine Pernoud, sens historique, amnésies.

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« En négligeant la formation du sens historique, en oubliant que l’Histoire est la Mémoire des peuples, l’enseignement forme des amnésiques. On reproche parfois de nos jours aux écoles, aux universités, de former des irresponsables, en privilégiant l’intellect au détriment de la sensibilité et du caractère. Mais il est grave aussi de faire des amnésiques. Pas plus que l’irresponsable, l’amnésique n’est une personne à part entière; ni l’un ni l’autre ne jouissent de ce plein exercice de leurs facultés qui seul permet à l’homme, sans danger pour lui-même et pour ses semblables, une vraie liberté. »

Pour en finir avec le Moyen Age, de Régine Pernoud (1909-1998)

Hors saison : quand le trouvère Colin Muset chantait avec humour le retour de l’hiver

poesie_litterature_medievale_realiste_satirique_moral_moyen-ageSujet : musique, chanson médiévale, humour,  trouvère, ménestrel, jongleur, auteur médiéval, vieux-français, grivoiserie, chanson satirique.
Période : moyen-âge central, XIIIe siècle.
Auteur ; Colin Muset (1210-?)
Titre :  « Quant je voi yver retorner»
Interprètes : Krless Medieval Crossover Band
Album :  
Hudci písní nejstarších, Musique de l’Europes médiévale (1998)

Bonjour à tous,

A_lettrine_moyen_age_passionujourd’hui, nous vous proposons un chanson médiévale « rafraîchissante » de Colin Muset. Elle l’est à plus d’un titre, tout d’abord parce que le trouvère y célèbre le retour de la saison froide (c’est un peu tôt mais en l’absence de climatisation, ça peut être bienvenu pour certains) et, ensuite, parce qu’elle contient, comme nous le verrons, l’humour de ce poète du XIIIe siècle, amateur déclaré et assumé, toute à la fois de bonne chère et de plaisirs « courtois » et plus si affinités.

Du côté de l’interprétation et pour varier, nous vous en présentons ici une version instrumentale. Assez enlevée, on la doit à  Krless, ensemble folk/rock d’inspiration médiévale plein d’énergie, et qui nous vient de République Tchèque,  ce qui nous démontre encore une fois, à quel point la musique du moyen-âge central n’en finit pas de séduire et de voyager dans le temps et l’espace, autant que dans les formes.

Quant je voi yver retorner, la version musicale du groupe Krless

Krless, folk, rock énergique
d’inspiration médiévale

F_lettrine_moyen_age_passion-copiaormé dans les années 90, par quatre musiciens tchèques passionnés de musique médiévale mais pas que, le groupe Krless s’est positionné, depuis sa création, au carrefour des genres. Ce « Medieval Crossover » totalement assumé dont ils entendent bien se faire les représentants, comporte une bonne dose de rock, folk, de musiques arabes ou séfarades et va même jusqu’au blues, au besoin.

Ce qui est recherché ici c’est donc plutôt de se situer dans une énergie et une acoustique telles que peuvent les attendre un auditoire moderne et le groupe s’affirme lui-même  comme bien plus  proche de la « World music », que de l’Ethnomusicologie. Autrement dit, même si les compositions comportent leur lot d’instruments anciens ou d’époque, il n’est pas question pour ces quatre artistes de chercher à restituer la musique médiévale telle qu’on pouvait peut-krless_groupe_musique_medieval_tcheque_republique_chansons_trouveresêtre l’entendre dans son berceau original. Le moyen-âge est  la source d’inspiration qui donne libre cours à la fusion des genres; Krless parle même  de « reliquat » médiéval et le cadre est ainsi clairement posé.

Du point de vue du répertoire,  le groupe puise dans des compositions qui vont du XIIIe au XVe siècle. Ouvert à tous les styles, profanes ou religieux, leur champ d’exploration a encore ceci d’original qu’il s’étend sur une ère géographique assez vaste qui inclue l’Europe médiévale pour s’élargir au bassin méditerranéen et aller jusqu’à la Turquie et le moyen-orient.

Depuis leur formation, Krless a sorti pas moins de 5 albums et ils se sont aussi produits dans un nombre impressionnant de manifestations, mais aussi de pays autour du bassin méditerranéen et au delà (République Tchèque, Biélorussie, Estonie, Roumanie, Allemagne, France, Etats-Unis, Libye, Algérie, etc,…).

Voir le site web de Krless (en français)

L’album Hudci písní nejstarších »,
musiques de l’Europe médiévale

musique_europe_medievale_poesie_trouvere_carmina_burana_groupe_krless_album Sorti en 1998, l’album « Hudci písní nejstarších », musiques de l’Europe médiévale, proposait 16 titres, pris dans un large répertoire de pièces du moyen-âge central  à tardif, en passant par la Provence des troubadours, les trouvères du nord de la France, et encore l’Espagne, l’Allemagne, la bohème, avec des titres en différentes langues dont un certain nombre en latin, empruntés notamment au Manuscrit des chants de Benediktbeuern  et aux Carmina Burana.

Quant je voi yver retorner
dans le vieux français de Colin Muset

L’impertinence et l’humour grivois
d’un bon vivant, loin des codes courtois

A_lettrine_moyen_age_passionu retour de l’hiver, quand bien d’autres poètes, trouvères ou troubadours du moyen-âge central pouvaient être tentés de chanter leur douleur, leur tristesse ou leur espoir de reconquérir leur dame, dans l’attente du « renouvel » printanier, Colin Muset, partageait, de son côté, avec cette chanson, bien d’autres préoccupations.

Résolument pragmatique, il n’a, en effet, ici, qu’une idée en tête : trouver un hôte généreux qui le gratifie des largesses de sa table, si possible riche et garnie en victuailles, viandes et gibiers de saison. Mais les espérances du trouvère ne s’arrêtent pas là, et il forme encore l’espoir que ce bienfaiteur potentiel le laisse accessoirement s’adonner à quelques plaisirs « courtois », voire même lutiner avec sa dame, sans se montrer trop jaloux de la chose. Rien ne lui déplairait plus, en effet, que de devoir chevaucher, aux côtés d’un seigneur, qui soit rancunier voir mal disposé à son encontre.

Bref, gourmandise et grivoiserie sont au programme de  l’hiver rêvé de Colin Muset. Les codes courtois y sont totalement retournés à l’avantage du jouisseur et il y a, à travers cet humour, une forme de provocation que, plus près de nous, un Georges Brassens, par exemple, n’aurait certainement pas désavoué.

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Les Paroles

Quant je voi yver retorner,
Lors me voudroie sejorner,
Se je pooie oste trover,
Large qui ne vousist conter.
Qu’eüst porc et buef et mouton,
Mas larz faisanz, et venoison,
Grasses gelines et chapons,
Et bons fromages en glaon.

Et la dame fust autresi
Cortoise come li mariz
Et touz jors feïst mon plesir
Nuit et jor jusqu’au mien partir,
Et li hostes n’en fust jalous,
Ainz nos laissast sovent touz sous,
Ne seroie pas envious
De chevauchier toz bo[o]us* (tout boueux)
Après mauvais prince angoissoux* (colèreux, violent, cruel).

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En vous souhaitant une belle journée.

Fred
Pour moyenagepassion.com
A la découverte du moyen-âge sous toutes ses formes.

La Cantiga de Santa Maria 156 : le miracle d’un prêtre dévoué, à la langue tranchée, puis retrouvée

musique_espagne_medievale_cantigas_santa_maria_alphonse_de_castille_moyen-age_centralSujet : musique médiévale, Cantigas de Santa Maria, galaïco-portugais, culte marial, miracles, Sainte-Marie, vierge, moyen-âge chrétien, Espagne médiévale.
Période : moyen-âge central, XIIIe siècle
Auteur : Alphonse X  (1221-1284)
Ensemble : Musica Ficta & l’Ensemble Fontegara
Titre :  Cantiga 156
Album : Músicas Viajeras: Tres Culturas (Enchiriadis2013)

Bonjour à tous,

N_lettrine_moyen_age_passionous poursuivons aujourd’hui notre exploration du culte marial médiéval à travers l’étude des Cantigas de Santa Maria du roi Alphonse X de Castille. Cette fois-ci, nous nous penchons sur la Cantiga 156. A notre habitude, nous en détaillerons le contenu et nous en profiterons aussi pour vous dire un mot de la belle version que nous vous en présentons ici et de ses interprètes.

La Cantiga 156 par   Musica Ficta et l’Ensemble Fontegara

Musica Ficta et l’Ensemble Fontegara

Fondés au début des années  90,  par le musicien, directeur d’orchestre et éditeur de Musiques anciennes espagnoles, Raúl Mallavibarrena, les deux ensembles Musica Ficta  et Fontegara ont été réunis par lui en 2012 à  l’occasion d’un album ayant pour titre : Músicas Viajeras: Tres Culturas.

A la fusion des mondes chrétien, musulman et juif séfarade de la péninsule ibérique, Musicas Viajeras (Musiques itinérantes) est une invitation à la découverte de ces trois cultures, à travers leur univers musicaux. L’éventail des pièces proposées, au nombre de 15, déborde largement le Moyen-âge pour aller puiser jusque dans le répertoire de la période baroque. Entre tradition Sefardi, musique et chants arabes et chrétiens, on y retrouve deux Cantigas de Santa Maria, dont celle du jour. Ajoutons que dans cette production, les deux formations étaient accompagnées par la musiques_espagne_medievales_cantigas_santa_maria_156_ensemble_musica_ficta_culte_marial_moyen-agesoprano Rocío de Frutos.

A ce jour, l’album est toujours édité par Enchiriadis (la maison d’édition créée par le directeur des deux  ensembles) qui a eu l’excellente idée, en plus de le proposer au format CD, de le mettre à disposition également sous forme dématérialisée et MP3. Pour plus d’informations, voici un lien sur lequel vous pourrez trouver les deux formats:  Musicas Viajeras: Tres Culturas

Pour revenir à Raúl Mallavibarrena, dans le champ des musiques anciennes, du moyen-âge jusqu’à la période baroque, ce musicien et musicologue espagnol a déjà reçu de nombreux prix et la reconnaissance de ses pairs dans ses domaines de prédilection. musica_ficta_musique_medievale_renaissance_baroque_Raul_MallavibarrenaLoin de se contenter de diriger ou de fonder divers ensembles, il est également très actif dans le champ de la publication. A ce titre, il a participé notamment, depuis les années 90, à la revue de musique classique Ritmo et on lui doit encore, entre autres contributions, des articles sur les musiques médiévale, renaissante et baroque dans l’encyclopédie espagnole « Historia de la Música », paru aux Editions Altaya

Voici deux liens vous pouvez vous reporter pour plus d’informations (en Espagnol) : Site web de l’Ensemble Musica Ficta – Site Web des éditions Enchiriadis

Les paroles de la Cantigas 156
« A Madre do que de terra… » 

Les efforts pour séparer le « magique » du religieux courent tout le long de la période médiévale. Au XIIIe siècle, ils continuent d’être bien présents et même si les manifestations les plus fusionnelles de ces deux mondes telles qu’on pouvait les retrouver dans certaines formes d’Ordalie par exemple,  ont reculé depuis les débuts du XIe siècle. Dans ce moyen-âge imprégné de valeurs chrétiennes, au sein d’un univers nimbé de mystères et fait d’étranges lois d’analogies et de correspondances, les miracles resteront pour longtemps le signe d’une foi chrétienne qui tutoie,  le surnaturel et le magique et ouvrent tous les champs du musique_medievale_chant_chretien_culte_marial_miracle_alphonse-X_cantiga_santa_maria_moyen-agepossible. Dans ces champs là, les prodiges  qui on trait à l’intercession de la « mère du Dieu mort en croix » trouvent une place de choix,

Ci-contre miniature de la Cantiga de Santa Maria 156 dans le manuscrit de l’Escorial MS TI 1, Códice Rico (Bibliothèque San Lorenzo el Real, Madrid)

Le miracle dont il est question ici touche un prêtre que des hérétiques avaient châtié en lui coupant la langue, pour avoir trop chanté de louanges à la vierge. Le religieux se trouvait au désespoir de ne plus pouvoir entonner ses chants mais, là encore, sur les rives les plus miraculeuses du culte marial, tout peut s’accomplir. Ainsi, un jour qu’il se rendait à l’abbaye bénédictine de Cluny pour assister aux vêpres, avec les moines, il ne put s’empêcher de faire avec eux l’effort d’entonner les chants dédiés à la Sainte et, comme il s’exécutait, sa langue repoussa et elle lui fut rendue.

Comme dans de nombreuses autres Cantigas, le poète nous conte que bien des moines furent témoins du miracle et le louèrent. Pour finir, le prêtre se fit moine et rejoignit la communauté de Cluny.

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Este miragre fez Santa Maria en Cunnegro por un crerigo que cantava mui ben as sas prosas a ssa loor, e prendérono ereges e tallaron-ll’ a lingua.

A Madre do que de terra primeir’ ame foi fazer
ben pod’ a lingua tallada fazer que possa crecer.

Dest’ un mui maravilloso
miragre vos contarey,
que fez, e mui piadoso,
a Madre do alto Rei
por un crerigo, que foran a furt’ ereges prender
porque de Santa Maria sempr’ ya loor dizer.

A Madre do que de terra primeir’ ome foi fazer…

Poilo ouveron fillado,
quisérano y matar;
mais, polo fazer penado
viver, foron-lle tallar
a lingua ben na garganta, cuidando-o cofonder,
porque nunca mais da Virgen fosse loor compõer.

A Madre do que de terra primeir’ ome foi fazer…

Pois que ll’a lingua tallaron,
leixárono assi yr;
e mui mal lle per jogaron,
ca non podia pedir
nen cantar como cantara da que Deus quiso nacer
por nos; e con esta coita cuidava o sen perder.
A Madre do que de terra primeir’ ome foi fazer…

E o que mais grave ll’ era,
que quando oya son
dizer dos que el dissera,
quebrava-ll’ o coraçon
porque non podia nada cantar, onde gran prazer
ouvera muitas vegadas, e fillava-ss’ a gemer.

A Madre do que de terra primeir’ ome foi fazer…

El cuitad’ assi andando,
un dia foi que chegou
a Cunnegro, e entrando
na eigreja, ascuitou
e oyu como cantavan vesperas a gran lezer
da Virgen santa Rea; e quis con eles erger.

A Madre do que de terra primeir’ ome foi fazer…

Sa voz, e ssa voontade
e ssa punna y meteu.
E log’ a da gran bondade
fez que lingua lle naceu
toda nova e comprida, qual ante soy’ aver;
assi esta Virgen Madre lle foi conprir seu querer.

A Madre do que de terra primeir’ ome foi fazer…

Esto viron muitas gentes
que estavan enton y,
e meteron mui ben mentes
no miragre, com’ oý;
e a Virgen poren todos fillaron-s’ a beizer,
e o crerigo na orden dos monges se foi meter.

A Madre do que de terra primeir’ ome foi fazer…

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Retrouvez l’index de toutes les Cantigas de Santa Maria traduites et commentées, avec leur interprétation  par les plus grands ensembles de musique médiévale,

En vous souhaitant une très belle journée!

Fred
Pour moyenagepassion.com
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